Điều chắc chắn duy nhất trong cuộc sống là cái chết. Có đời sống sau khi chết không? Các tôn giáo và nhà khoa học thế giới nói gì?
Các nhà khoa học ở cả hai phía của câu hỏi vĩnh cửu:
-Một số nhà khoa học đã tự mình tuyên bố dứt khoát rằng không có cuộc sống sau khi chết: “Việc tin vào cuộc sống sau khi chết, nói một cách nhẹ nhàng, đòi hỏi vật lý vượt ra ngoài Mô hình Chuẩn. Quan trọng nhất, chúng ta cần một số cách để 'vật lý mới' đó tương tác với các nguyên tử mà chúng ta có."
-Bản thân Albert Einstein đã khám phá ý tưởng rằng con người không thể hiểu được bản chất của Chúa hoặc thế giới bên kia. Bản thân Einstein cũng thừa nhận rằng bài toán về Chúa là “khó nhất thế giới” — một câu hỏi không thể trả lời “chỉ đơn giản là có hoặc không”. Ngay cả những người có trí tuệ vĩ đại nhất của con người cũng thừa nhận rằng “vấn đề liên quan là quá lớn đối với tâm trí hạn chế của chúng ta.”
-Tiến sĩ Suzanne Newcombe, thuộc Đại học Mở của Vương quốc Anh, khám phá niềm tin của chúng ta về thế giới bên kia và cách chúng có thể tác động đến cuộc sống hữu diệt của chúng ta. Như cô ấy nói, “Những gì chúng ta tin về cái chết và ý tưởng của chúng ta về cuộc sống vĩnh cửu thực sự có thể tạo ra sự khác biệt về cách chúng ta sống, cách chúng ta xử lý nỗi đau và khổ sở cũng như trải nghiệm cuộc sống ở đây và bây giờ. Trong nghiên cứu của mình, tôi đã phát hiện ra rằng trên thực tế, nhiều người trượt giữa ý tưởng về sự bất tử trong cơ thể và ý tưởng về sự bất tử (với tư cách là linh hồn hoặc trong cơ thể vật chất) và để ngỏ những ý tưởng về khả năng bất tử này có thể có rất nhiều hậu quả nghiêm trọng. tác dụng tích cực đối với sức khỏe. Từ góc độ y sinh học, hy vọng này có thể giúp cơ thể chống lại bệnh tật hoặc cho phép bệnh tật diễn ra. Việc tập trung vào khả năng bất tử có thể giúp một số cá nhân 'không đồng nhất' với nỗi đau thể xác của họ và phát triển mối quan hệ hòa bình hơn với những trải nghiệm đau khổ của họ. Cô ấy giải thích: “Khi điều này xảy ra, niềm tin không thể tin được vào một cơ thể hoặc linh hồn bất tử có thể hoàn toàn hợp lý và thực dụng”.
ĐIỂM CẦN XEM XÉT:
-Nhiều người được tuyên bố là đã chết lâm sàng đã được hồi sinh - một số người trong số họ không muốn - sau khi trải nghiệm những sự hiện diện rất mạnh mẽ, lành tính và nhìn thấy ánh sáng vẫy gọi họ đến một nơi siêu việt và đẹp đẽ không thể nhầm lẫn. Vì điều này đã xảy ra vô số lần trong nhiều thế kỷ - đôi khi với những người trước đó không có niềm tin vào Chúa - nên nhiều người nghĩ rằng đây là bằng chứng khẳng định rằng thực sự có kiếp sau.Cơ đốc giáo và cuộc sống sau khi chết: Kinh thánh cho chúng ta biết thế giới này không phải là tất cả, và loài người được tạo ra vì một điều gì đó hơn thế nữa. Khi chết, cơ thể ngừng hoạt động và bắt đầu quá trình trở về với trái đất, nhưng phần tinh thần của con người vẫn tiếp tục sống: “Bụi đất trở về đất mà nó sinh ra, và tinh thần trở về với Đức Chúa Trời là Đấng đã ban cho nó” (Truyền đạo 12:7; x. Psalm 146:4).
Đối với những người được cứu chuộc và được tha thứ tội lỗi, Đức Chúa Trời ban cho sự sống đời đời, một sự tồn tại vinh quang đến mức “mắt chưa thấy, tai chưa nghe, và trí óc chưa từng nghĩ tới, điều Đức Chúa Trời đã chuẩn bị sẵn cho những người yêu mến Ngài” (1 Cô-rinh-tô) 2:9, NLT). Cuộc sống vĩnh cửu này gắn bó chặt chẽ với Con người của Chúa Giê Su Ky Tô: “Còn đây là sự sống đời đời: là họ nhận biết Cha, Đức Chúa Trời có một và thật, và Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cha đã sai đến” (Giăng 17:3). Trong lời cầu nguyện của Chúa Giê-su trong đoạn này, Ngài đánh đồng “sự sống đời đời” với sự hiểu biết về Đức Chúa Trời và về Vị Nam Tử. “Ai có Con, thì có sự sống” (1 Giăng 5:12).
Chúa Giê Su Ky Tô, Đức Chúa Trời nhập thể, đã đến thế gian để đền tội cho chúng ta và ban cho chúng ta món quà là sự sống đời đời: “Ngài đã bị đâm vì sự vi phạm của chúng ta, Ngài đã bị nghiền nát vì sự gian ác của chúng ta; Ngài đã giáng sự trừng phạt đã mang lại bình an cho chúng ta, và nhờ những vết thương của Ngài mà chúng ta được chữa lành” (Ê-sai 53:5). Ba ngày sau khi bị đóng đinh, Chúa Giê-su đã chứng tỏ chính Ngài chiến thắng sự chết bằng cách sống lại từ phần mộ—Ngài là sự sống được nhân cách hóa (Giăng 11:25) và là bằng chứng cuối cùng cho thấy có sự sống sau khi chết.
Sự phục sinh của Chúa Kitô là một sự kiện được ghi lại rõ ràng. Sứ đồ Phao-lô mời mọi người đặt câu hỏi cho hơn 500 nhân chứng đã nhìn thấy Chúa Giê-su sau khi Ngài sống lại (1 Cô-rinh-tô 15:6). Tất cả họ đều có thể làm chứng rằng Chúa Giê-su vẫn sống và quả thật có sự sống sau khi chết. Các Tông đồ đã sẵn sàng chết vì niềm tin đó. Không phải vì họ cuồng tín hay ảo tưởng, mà vì đó là sự thật, và là sự thật, nó đã thay đổi mọi thứ kể cả cái chết của họ.
Sự phục sinh của Đấng Christ, mang đến cho chúng ta hy vọng chắc chắn về cuộc sống sau khi chết, là nền tảng của đức tin Cơ đốc (1 Cô-rinh-tô 15:12–19). Vì Đấng Ki-tô đã sống lại từ cõi chết nên chúng ta tin rằng mình cũng sẽ sống lại. Như Chúa Giê-xu đã nói với các môn đồ của Ngài, “Vì ta sống, nên các ngươi cũng sẽ sống” (Giăng 14:19). Đấng Christ chỉ là người đầu tiên trong mùa gặt lớn của những người sẽ được sống lại (1 Cô-rinh-tô 15:23). Giống như Đức Chúa Trời đã làm cho thân thể của Chúa Giê-su sống lại, thì thân thể của chúng ta cũng sẽ được sống lại khi Chúa Giê-su trở lại (1 Cô-rinh-tô 6:14).
Đức Chúa Trời không vui trước cái chết của kẻ ác nhưng mong muốn họ từ bỏ đường lối gian ác để được sống (Ê-xê-chi-ên 33:11). Nhưng Ngài sẽ không ép buộc chúng ta khuất phục; nếu chúng ta chọn từ chối Đấng Christ, Đấng Cứu Rỗi duy nhất, thì chúng ta từ chối thiên đàng mà Ngài đã chuẩn bị sẵn, và chúng ta sẽ sống đời đời xa cách Ngài. Cuộc sống trên trái đất là một sự chuẩn bị cho những gì sắp xảy ra. Đức tin nơi Đấng Christ chuẩn bị cho chúng ta cuộc sống sau khi chết: “Ai tin [Con của Đức Chúa Trời] thì không bị lên án, nhưng ai không tin thì đã bị lên án rồi vì không tin đến danh Con một của Đức Chúa Trời” (Giăng 3:18 ).
Nhà của chúng ta không phải là Trái đất. Toàn bộ cuộc sống của chúng tôi là một cuộc hành trình đến đích cuối cùng của chúng tôi. Mọi người sẽ trải nghiệm cuộc sống sau khi chết theo một cách nào đó. Đối với những người tin vào Chúa Kitô, cuộc sống sau khi chết là cuộc sống vĩnh cửu trên thiên đàng với Thiên Chúa. Đối với những người không tin, cuộc sống sau khi chết là vĩnh cửu trong hồ lửa. Làm thế nào chúng ta có thể nhận được cuộc sống vĩnh cửu và tránh địa ngục? Chỉ có một cách duy nhất—qua đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Chúa Giê-xu phán, “Ta là sự sống lại và sự sống. Kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết; và ai sống nhờ tin vào tôi thì sẽ không bao giờ chết” (Giăng 11:25–26).
The only certainty in life is death. Is there life after death? What world religions and scientists say?
Clearly, the presence of heaven is a major tenet of Christianity, a place where souls go to enjoy a theosis, or union, with God and the Infinite. Other faiths, such as Hinduism, Buddhism feature central ideas about the presence of an or even multiple afterlives: Rebirth (explore.org)
Scientists on Both Sides of Eternal Question:
Some scientists have taken it upon themselves to declare definitively that there is no life after death: “Believing in life after death, to put it mildly, requires physics beyond the Standard Model. Most importantly, we need some way for that ‘new physics’ to interact with the atoms that we do have."
Albert Einstein himself had explored the idea that humans could not understand the nature of God or an afterlife. Einstein himself acknowledged that the problem of God was the “most difficult in the world” — a question that could not be answered “simply with yes or no.” Even this greatest of human intellects conceded that “the problem involved is too vast for our limited minds.”
Dr. Suzanne Newcombe, of the UK’s Open University, explores our beliefs in an afterlife and how they can impact our mortal lives. As she says, “What we believe about death and our ideas about eternal life can really make a difference as to how we live, how we handle pain and suffering and experience being alive here and now. In my research I have found that in practice, many people slip between ideas of mortality in the body and the idea of immortality (either as a soul, or in a physical body) and holding open these ideas of the possibility of immortality can have very positive effects on health. From a biomedical perspective, this hope might help the body fight illnesses, or allow the illness to run its course. A focus on the possibility of immortality can help some individuals ‘disidentify’ with their bodily pain and develop a more peaceful relationship with their experiences of suffering.” “When this happens,” she explains, “improbable beliefs in an immortal body or soul can be entirely rational and pragmatic.”
POINTS TO CONSIDER:
-Many people who have been declared clinically dead have been jolted back to life - some of them unwillingly - after experiencing very powerful, benign presences and seeing lights that beckon them onward to an unknown but unmistakably beautiful and transcendent place. Since this has happened innumerable times over the centuries - sometimes to people who had no prior belief in God - many think that this is proof positive that there is indeed an afterlife.
-In many cases deceased loved person appear in a dream or through his/her summoning spirit foreshadowing the impending point.
-Christians believe that death is not the end of our existence. They believe that to be away from the body is to be at home with the Lord. They have experienced God’s perfect and endless love during their life and know they will continue to enjoy it for eternity. Therefore their attitude about death are not as frightening/terrifying as some others.
Christianity and the life after death: The Bible tells us this world is not all there is, and mankind was made for something more. At death, the body ceases to function and begins the process of returning to the earth, but the spiritual part of man lives on: “The dust returns to the ground it came from, and the spirit returns to God who gave it” (Ecclesiastes 12:7; cf. Psalm 146:4).
To those who are redeemed and have their sin forgiven, God gives eternal life, an existence so glorious that “no eye has seen, no ear has heard, and no mind has imagined what God has prepared for those who love him” (1 Corinthians 2:9, NLT). This eternal life is inextricably linked to the Person of Jesus Christ: “Now this is eternal life: that they know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent” (John 17:3). In Jesus’ prayer in this passage, He equates “eternal life” with a knowledge of God and of the Son. “Whoever has the Son has life” (1 John 5:12).
Jesus Christ, God incarnate, came to the earth to pay for our sins and give us the gift of eternal life: “He was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed” (Isaiah 53:5). Three days after His crucifixion, Jesus proved Himself victorious over death by rising from the grave—He is life personified (John 11:25) and the ultimate proof that there is life after death.
The resurrection of the Christ is a well-documented event. The apostle Paul invited people to question the over 500 eyewitnesses who saw Jesus after His resurrection (1 Corinthians 15:6). All of them could bear testimony to the fact that Jesus is alive and that there is indeed life after death. The Apostles were prepared to die for that belief. Not because they were fanatics or deluded, but because it was true, and being true, it changed everything including their death.
The resurrection of Christ, which gives us the sure hope of life after death, is the cornerstone of the Christian faith (1 Corinthians 15:12–19). Because Christ was raised from the dead, we have faith that we, too, will be resurrected. As Jesus told His disciples, “Because I live, you also will live” (John 14:19). Christ was only the first of a great harvest of those who will be raised to life again (1 Corinthians 15:23). Just as God raised up Jesus’ body, so will our bodies be resurrected upon Jesus’ return (1 Corinthians 6:14).
God takes no pleasure in the death of the wicked but desires them to turn from their wicked ways so that they can live (Ezekiel 33:11). But He will not force us into submission; if we choose to reject Christ, the one and only Savior, we reject the heaven that He has prepared, and we will live eternally apart from Him. Life on earth is a preparation for what is to come. Faith in Christ prepares us for life after death: “Whoever believes in [God’s Son] is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because they have not believed in the name of God’s one and only Son” (John 3:18).
Our home is not Earth. Our whole life is a journey to our final destination. Everyone will experience life after death in some manner. For believers in Christ, life after death is eternal life in heaven with God. For unbelievers, life after death is eternity in the lake of fire. How can we receive eternal life and avoid hell? There is only one way—through faith in Jesus Christ. Jesus said, “I am the resurrection and the life. The one who believes in me will live, even though they die; and whoever lives by believing in me will never die” (John 11:25–26).