MAY GOD BLESS US - Khoa học, Niềm tin & Sự Sáng tạo

Khoa học, Niềm tin & Sự Sáng tạo
Sáng tạo hay tiến hóa? Câu hỏi liệu sự sống trên Trái đất có tồn tại một cách tình cờ thông qua quá trình tiến hóa hay do sự sáng tạo đặc biệt của một Đấng Tối cao, không thể tránh khỏi khi nghiên cứu sự hiện diện của Đấng Tạo Hóa.
***Khoa học (Thuyết Big Bang): có một số mô hình khác về nguồn gốc của vũ trụ, nhưng đây là mô hình được chấp nhận phổ biến nhất hiện nay. Theo Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ, ý tưởng này lần đầu tiên xuất hiện trong một bài báo năm 1931 do Georges Lemaître viết. Tóm lại, nó mô tả cách đây khoảng 13,8 tỷ năm, tất cả vật chất và năng lượng mà chúng ta thấy hiện nay trong vũ trụ đã được nén lại thành một quả cầu nhỏ có mật độ vô hạn được gọi là điểm kỳ dị. Điểm này bắt đầu mở rộng cực kỳ nhanh chóng với năng lượng khổng lồ, cho đến khi nhiệt độ đủ thấp để cho phép hình thành các hạt hạ nguyên tử và sau đó là các nguyên tử đơn giản. Lực hấp dẫn cuối cùng đã khiến những đám mây khổng lồ gồm những nguyên tố đơn giản này kết hợp với nhau, tạo thành những ngôi sao và thiên hà đầu tiên. Những ngôi sao này tạo ra những nguyên tố phức tạp hơn thông qua các phản ứng hạt nhân diễn ra trong lõi của chúng, và nếu một ngôi sao chết đi do một vụ nổ dữ dội, nó sẽ bắn ra những nguyên tố để gieo mầm và tạo thành những ngôi sao thế hệ thứ hai giống như Mặt trời của chúng ta, mà sau này có sự thu thập một hệ mặt trời của các hành tinh xung quanh chúng từ các mảnh vỡ rải rác khắp vũ trụ. Chi tiết của tất cả những điều trên không có nghĩa là chắc chắn hoặc hoàn thiện, nhưng mô hình cung cấp một lời giải thích mạch lạc về những gì quan sát được trong vũ trụ ngày nay...
Bây giờ chúng ta chuyển sang thuyết tiến hóa. Khoa học vẫn chưa đi đến một quan điểm rõ ràng và không thể tranh cãi về nguồn gốc sự sống trên trái đất, mặc dù nó được cho là đã xảy ra khoảng 3,8 tỷ năm trước (tuổi trái đất ~ 4,5 tỷ năm). Charles Darwin đã đề xuất vào giữa thế kỷ 19 rằng các loài mới, khác biệt có thể xuất hiện trong một khoảng thời gian đủ dài khi đối mặt với những thay đổi hoặc 'áp lực' bên ngoài. Với những điều kiện thích hợp, quá trình 'chọn lọc tự nhiên' này là một cơ chế đầy đủ để tạo ra sự giàu có phong phú của các dạng thực vật và động vật trong tự nhiên...
ĐIỂM để xem xét:-Vụ nổ lớn là một nỗ lực để giải thích vũ trụ đã phát triển như thế nào từ một trạng thái rất nhỏ, đặc đến như ngày nay. Nó không cố gắng giải thích những gì xảy ra trước vụ nổ lớn hay thậm chí những gì nằm bên ngoài vũ trụ...
-Georges Lemaitre nói về lý thuyết của riêng ông rằng nó vẫn còn những bí ẩn mà cuối cùng không thể dò được… Nó phù hợp với việc Isaiah nói về Đức Chúa Trời ẩn giấu, ẩn giấu ngay từ thuở sơ khai của vũ trụ.
-Bản thân Albert Einstein đã khám phá ra ý tưởng rằng con người không thể hiểu được bản chất của Chúa hay thế giới bên kia. Ông giải thích: Trí óc con người dù được đào tạo cao đến đâu cũng không thể nắm bắt được vũ trụ. Chúng ta đang ở vị trí của một đứa trẻ, bước vào một thư viện khổng lồ với những bức tường cao đến trần nhà với những cuốn sách bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau. “Đứa trẻ biết rằng hẳn ai đó đã viết những cuốn sách đó. Không ai biết là ai làm và làm như thế nào. Nó không hiểu ngôn ngữ mà chúng được viết. Đứa trẻ ghi nhận một kế hoạch nhất định trong việc sắp xếp các cuốn sách, một trật tự bí ẩn mà nó không hiểu mà chỉ lờ mờ nghi ngờ. “Đối với tôi, dường như đó là thái độ của tâm trí con người, ngay cả những người vĩ đại nhất và có văn hóa nhất, đối với Chúa. Chúng ta thấy một vũ trụ được sắp xếp một cách kỳ diệu, tuân theo một số định luật nhất định, nhưng chúng ta chỉ hiểu một cách lờ mờ về các định luật đó.”
-Werhner von Braun Fathers of rockets, NASA: Con người cần đức tin, cũng như cần bánh mì, nước hoặc không khí. Với tất cả khoa học trên thế giới, chúng ta thấy cần phải tin vào Chúa...
-Professor Hans Rohrbach: Kinh Thánh cho chúng ta kiến thức tối thượng về điều mà ngay cả học giả cũng không thể biết được. Trong Chúa Giêsu thực sự ẩn chứa tất cả sự khôn ngoan và hiểu biết trọn vẹn.
-Blaise Pascal, nhà toán học: Không có Kinh thánh, vốn chỉ có Chúa Giêsu Kitô làm đối tượng, chúng ta không biết gì cả và chúng ta chỉ thấy bóng tối và sự hỗn loạn trong bản chất của Thiên Chúa và trong bản chất của chính chúng ta.
-Nếu Vụ Nổ Lớn bùng nổ với quá nhiều năng lượng, kết quả sẽ chẳng là gì ngoài những hạt bụi bay mãi mãi ra ngoài theo mọi hướng. Sẽ không có ngôi sao, mặt trăng hay hành tinh nào. Nếu Big Bang phát nổ với quá ít năng lượng, kết quả sẽ là những khối vật chất lớn di chuyển chậm ra ngoài với rất ít động lượng. Lực hấp dẫn cuối cùng sẽ kéo những cục đất này trở lại thành một khối duy nhất mà không tạo ra bất kỳ thiên hà nào. Việc định cỡ chính xác vụ nổ Big Bang để tạo ra vũ trụ đòi hỏi một phép tính chính xác phức tạp lạ thường. Vũ trụ bao gồm năng lượng, vật chất, thời gian và không gian. Nó được tổ chức thành các hệ thống bền vững được duy trì bởi các bộ nguyên tắc quản lý bất biến. Những thành phần này không thể hình thành từ hư vô, tự sắp xếp một cách thông minh và sau đó tự điều chỉnh một cách hài hòa.
-Các sinh vật sống không thể tự nhiên xuất hiện từ các yếu tố không có sự sống bao gồm trong vũ trụ. Con người không phải là sản phẩm của quá trình tiến hóa không có sự sống. Xem Tại sao chúng ta tin Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa?
***Đức tin & Sự sáng tạo: Kinh thánh nói về sự sáng tạo xảy ra trong bảy ngày (trong sách Sáng thế ký được viết khoảng 1600 năm trước khi Chúa giáng sinh). Sau đây là một phác thảo ngắn gọn:
Ngày thứ nhất - Trái đất được 'tạo ra' hoặc thường được đưa vào tồn tại, nhưng chưa có hình dạng nhất định. Không cuộc sống nào được nhắc tới; sự hiện diện của nước được đề cập cụ thể. Việc tạo ra 'ánh sáng' cũng được đề cập, nhưng mặt trời không được đề cập cụ thể bằng tên cho đến ngày thứ tư.Ngày 2 – Bầu khí quyển ('bầu trời') hình thành, nước được mô tả là hiện diện trong bầu khí quyển cũng như trên/trong trái đất.Ngày 3 – Dạng khối đất xác định; nước tụ lại thành thể gọi là biển. Đời sống thực vật lần đầu tiên xuất hiện.Ngày 4 - Việc tạo ra mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao được ghi nhận cụ thể. Các mùa cũng được đề cập cụ thể.Ngày 5 – Đời sống động vật xuất hiện trong nước; cuộc sống động vật bay cũng được đề cập vào ngày này.Ngày 6 - Đời sống động vật được mô tả là xuất hiện trên đất liền, cụ thể là động vật có vú được đề cập.Ngày thứ 7 – Chúa nghỉ ngơi.
ĐIỂM để xem xét:-Có bảy giai đoạn sáng tạo được ghi lại trong phần đầu của Sáng thế ký. Mặc dù mỗi thứ này được dịch là “ngày”, nhưng từ Hê-bơ-rơ là “yom” có nghĩa đơn giản là một khoảng thời gian có bắt đầu và kết thúc.
-Nói chung, mô tả về sự hình thành trái đất ở trên phù hợp với cách hiểu khoa học thông thường: nước được đề cập cụ thể nhiều lần cho thấy vai trò trung tâm của nó trong sự phát triển của sự sống; các dạng sống đơn giản thường được mô tả là được tạo ra trước các dạng sống phức tạp hơn, với động vật có vú trên cạn và con người xuất hiện sau cùng, và các dạng sống động vật đầu tiên xuất hiện dưới nước. Các điểm tương đồng chung khác cũng có thể được thực hiện.
Thời gian cho sự Sáng tạo của Trái đất: Kinh thánh cho phép khả năng trái đất rất già, nhưng cũng gợi ý rằng hành tinh của chúng ta còn khá trẻ. Thời đại của Trái đất tùy thuộc vào cách giải thích tài khoản Kinh thánh. Xem trang tài nguyên của The Creation
Mục đích chính của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh là tiết lộ chính Ngài, trình bày kế hoạch cứu rỗi của Ngài, giải thích tình trạng của thế giới và vạch ra tương lai. Vì vậy, những mô tả đơn giản về các sự kiện sáng tạo là đủ cho mục đích này.
Được viết cách đây khoảng 3.600 năm, Kinh Thánh mô tả nhiều khía cạnh của thế giới tự nhiên bằng những thuật ngữ đơn giản. Dưới đây là một vài ví dụ về những sự thật tự nhiên này, cùng với những câu Kinh Thánh tương ứng.
-Trái đất và cơ thể con người có chung khối xây dựng. Sáng thế ký 2:7. Đức Chúa là Thiên Chúa tạo nên con người từ bụi đất
-Trái đất lơ lửng trong không gian. Gióp 26:7. Ngài trải bầu trời phương bắc trên khoảng trống; anh ta treo trái đất trên không có gì.
-Trái đất là hình cầu. Ê-sai 40:22. Ngài ngự trên vòng tròn của trái đất
-Vũ trụ đang giãn nở. Xa-cha-ri 12:1 Đức Giê-hô-va, Đấng giương các từng trời, đặt nền trái đất, và hình thành linh hồn con người trong con người
-Các ngôi sao cá nhân là duy nhất. 1 Cô-rinh-tô 15:41. Mặt trời có một loại huy hoàng, mặt trăng khác và các ngôi sao khác; và ngôi sao khác với ngôi sao huy hoàng
Những ví dụ này cho chúng ta lý do để tin rằng những mô tả trong Kinh thánh về các sự kiện sáng tạo cũng chính xác, mặc dù chúng đơn giản, và điều đó là đủ cho Đức tin của chúng ta.
“Đối với tôi, không có khó khăn nghiêm trọng nào trong việc dung hòa các nguyên tắc của khoa học chân chính với các nguyên tắc của tôn giáo chân chính, vì cả hai đều quan tâm đến những chân lý vĩnh cửu của vũ trụ” Tiến sĩ Henry Eyring - Nhà hóa học lý thuyết.
“Tinh thần khoa học là tinh thần tìm tòi, tinh thần vươn tới chân lý. Cuối cùng, tinh thần này cũng là bản chất của tôn giáo. Đấng Cứu Rỗi đã phán rằng ‘Hãy xin thì sẽ được; tìm kiếm và bạn sẽ tìm thấy; hãy gõ cửa sẽ mở cho.’[Matt 7:7]” [2]
*** Tiến sĩ. Eyring đã nhận xét thích đáng; “Tôi muốn nói rằng tôn giáo chân chính không bao giờ là một điều hẹp hòi. Tôn giáo chân chính liên quan đến con người và toàn thể vũ trụ mà con người đang sống. Nó liên quan đến mối quan hệ của anh ta với chính anh ta, với đồng loại của anh ta, với môi trường của anh ta và với Chúa, người tạo ra anh ta. Do đó, nó là vô hạn và vô biên.”
Thay vào đó, khi những vấn đề này được tiếp cận trên tinh thần tìm kiếm chân lý một cách trung thực, thì sự khác biệt giữa khoa học chân chính và tôn giáo chân chính sẽ mờ nhạt đi, thúc đẩy một môi trường để mọi người học hỏi và phát triển nhiều hơn.“Chứng minh mọi thứ; giữ lấy điều lành” [1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:21]

Science, Faith & the Creation

Creation or Evolution? The question of whether life on Earth exists, by chance through evolution, or because of special creation by a Supreme Being, cannot be avoided in studying the existence of God.

*** A. Science (The Big Bang Theory): there are some other models for the origin of the universe, but this is the one most commonly accepted today. According to the American Museum of Natural History, the idea first appeared in a 1931 paper written by Georges Lemaître. In brief, it describes how approximately 13.8 billion years ago all the matter and energy we see presently in the universe was compacted into a tiny ball of infinite density known as a singularity. This began expanding extremely rapidly with enormous energy until temperatures were low enough to allow the formation of sub-atomic particles and, later, simple atoms. Gravity eventually caused giant clouds of these simple elements to coalesce, forming the first stars and galaxies. These stars produced more complex elements through the nuclear reactions taking place in their cores, and if a star died with a violent explosion it would shoot out these elements to seed and form second generation stars like our own Sun, which might then in turn gather a solar system of planets around themselves from debris scattered throughout the cosmos. The detail of all this is by no means certain or finalized, but the model does provide a coherent explanation of what is observed in the universe today...

We turn now to what is generally known as the theory of evolution. Science has not yet come to a clear and undisputed view on the origin of life on the earth, though it is thought to have happened some 3.8 billion years ago (earth's age ~ 4.5 billion years). Charles Darwin proposed in the mid-19th Century that new, distinct species could eventually appear over a long enough period of time in the face of such external changes or 'pressures'. Given the right conditions, this process of 'natural selection' was a sufficient mechanism for producing nature's rich wealth of plant and animal forms...

POINTS to consider:

-The big bang theory is an attempt to explain how the universe developed from a very tiny, dense state into what it is today. It doesn't attempt to explain what came before the big bang or even what lies outside the universe...

-Georges Lemaitre said of his own theory that it still had mysteries that were ultimately unfathomable…"It is consonant with Isaiah speaking of the hidden God, hidden even in the beginning of the universe".

-Albert Einstein himself had explored the idea that humans could not understand the nature of God or an afterlife. He explained: The human mind, no matter how highly trained, cannot grasp the universe. We are in the position of a little child, entering a huge library whose walls are covered to the ceiling with books in many different tongues. “The child knows that someone must have written those books. It does not know who or how. It does not understand the languages in which they are written. The child notes a definite plan in the arrangement of the books, a mysterious order, which it does not comprehend, but only dimly suspects". “That, it seems to me, is the attitude of the human mind, even the greatest and most cultured, toward God. We see a universe marvelously arranged, obeying certain laws, but we understand the laws only dimly.”

-If the Big Bang had exploded with too much energy, the result would have been nothing but dust particles flying forever outward in all directions. There would be no stars, moons, or planets. If the Big Bang had exploded with too little energy, the result would have been big chunks of matter moving slowly outward with little momentum. Gravity would have eventually pulled these clods back into a single mass without creating any galaxies. Correctly calibrating the Big Bang explosion to create the universe required a precise calculation of incredible complexity. The universe is composed of energy, matter, time, and space. It is organized into durable systems that are sustained by immutable sets of governing principles. These components could not have materialized from nothing, aligned themselves intelligently, and then self-regulated harmoniously.

-Living things could not have spontaneously emerged from the lifeless elements that comprise the universe. Humans are not products of non-living thing evolutionary process. See Why we believe God is the Creator?

***B. Faith & The Creation: The Bible speaks of the creation occurring over seven days (in the book of Genesis written approximately 1600 years before the birth of Christ). Following is a brief outline:

Day 1 – The earth is ‘created’ or generally brought into existence, but yet lacks definite form. No life is mentioned; the presence of water is specifically mentioned. The creation of ‘light’ is also mentioned, but the sun is not specifically mentioned by name until the fourth day.

Day 2 – An atmosphere (‘firmament’) forms, water is described as being present in the atmosphere as well as on/in the earth.

Day 3 – Definite land-masses form; the water gathers together in bodies called seas. Plant life first appears.

Day 4 – The creation of the sun, moon and stars are specifically noted. Seasons are also specifically mentioned.

Day 5 – Animal life appears in the water; flying animal life is also mentioned on this day.

Day 6 – Animal life is described as appearing on the land, specifically mammals are mentioned.

Day 7 – God rested.

POINTS to consider:

-There are seven periods of creation recorded in the beginning of Genesis. Although each of these has been translated as a “day”, the Hebrew word is “yom” which simply means a period of time with a beginning and an ending.

-In general, the above description of the earth’s creation does agree with conventional scientific understanding: water is specifically mentioned several times indicating its central role in the development of life; simple life-forms are generally described as being created before more complicated ones, with land mammals and humans being the last to appear, and the first forms of animal life appearing in the water. Other general parallels can also be made.

A time-scale for the Earth’s Creation: The Bible allows for the possibility that the earth is extremely old, but it also suggests that our planet is quite young. The Age of the Earth depending on how the Biblical account is to be interpreted. See The Creation's resources

God’s primary purpose for the Bible was to reveal himself, present his salvation plan, explain the state of the world, and map out the future. So simple descriptions of the creation events were sufficient for this purpose.

Written about 3,600 years ago, the Bible describes many aspects of the natural world in simple terms. Here are a few examples of these natural facts, along with the corresponding Bible verses.

-The earth and the human body share common building blocks. Genesis 2:7. the Lord God formed a man from the dust of the ground.

-The earth floats in space. Job 26:7. He spreads out the northern skies over empty space; he suspends the earth over nothing.

-The earth is a sphere. Isaiah 40:22. He sits enthroned above the circle of the earth

-The universe is expanding. Zechariah 12:1 The LORD, who stretches out the heavens, who lays the foundation of the earth, and who forms the human spirit within a person

-Individual stars are unique. 1 Corinthians 15:41. The sun has one kind of splendor, the moon another and the stars another; and star differs from star in splendor

These examples give us reason to believe that the Biblical descriptions of the creation events are also accurate, despite their simplicity, and it's sufficient For Our Faith.

“For me there has been no serious difficulty in reconciling the principles of true science with the principles of true religion, for both are concerned with the eternal verities of the universe” Dr. Henry Eyring - a Theoretical Chemist.

“The scientific spirit is a spirit of inquiry, a spirit of reaching out for truth. In the final analysis, this spirit is likewise the essence of religion. The Savior said ‘Ask and it shall be given you; seek and ye shall find; knock and it shall be opened unto you.’[Matt 7:7]” [2]

***Dr. Eyring has appropriately commented; “I should like to say that true religion was never a narrow thing. True religion concerns man and the entire universe in which he lives. It concerns his relationships with himself, and his fellow men, with his environment and with God his creator. It is therefore limitless and boundless.”

When these matters are instead approached in the spirit of honest seeking for truth, the distinctions between true science and true religion will fade, fostering an environment for greater learning and growth for all.

“Prove all things; hold fast to that which is good” [1 Thessalonians 5:21]

THE SCIENCE CREATIVE QUARTERLY SCQ

Genesis 1:1-31, 2:1-3

1 1. In the beginning God created the heavens and the earth. 2 Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. 3 And God said, “Let there be light,” and there was light. 4 God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. 5 God called the light “day,” and the darkness he called “night.” And there was evening, and there was morning—the first day.

6 And God said, “Let there be a vault between the waters to separate water from water.” 7 So God made the vault and separated the water under the vault from the water above it. And it was so. 8 God called the vault “sky.” And there was evening, and there was morning—the second day.

9 And God said, “Let the water under the sky be gathered to one place, and let dry ground appear.” And it was so. 10 God called the dry ground “land,” and the gathered waters he called “seas.” And God saw that it was good. 11 Then God said, “Let the land produce vegetation: seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds.” And it was so. 12 The land produced vegetation: plants bearing seed according to their kinds and trees bearing fruit with seed in it according to their kinds. And God saw that it was good. 13 And there was evening, and there was morning—the third day.

14 And God said, “Let there be lights in the vault of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark sacred times, and days and years, 15 and let them be lights in the vault of the sky to give light on the earth.” And it was so. 16 God made two great lights—the greater light to govern the day and the lesser light to govern the night. He also made the stars. 17 God set them in the vault of the sky to give light on the earth, 18 to govern the day and the night, and to separate light from darkness. And God saw that it was good. 19 And there was evening, and there was morning—the fourth day.

20 And God said, “Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the vault of the sky.” 21 So God created the great creatures of the sea and every living thing with which the water teems and that moves about in it, according to their kinds, and every winged bird according to its kind. And God saw that it was good. 22 God blessed them and said, “Be fruitful and increase in number and fill the water in the seas, and let the birds increase on the earth.” 23 And there was evening, and there was morning—the fifth day.

24 And God said, “Let the land produce living creatures according to their kinds: the livestock, the creatures that move along the ground, and the wild animals, each according to its kind.” And it was so. 25 God made the wild animals according to their kinds, the livestock according to their kinds, and all the creatures that move along the ground according to their kinds. And God saw that it was good. 26 Then God said, “Let us make mankind in our image, in our likeness, so that they may rule over the fish in the sea and the birds in the sky, over the livestock and all the wild animals,[a] and over all the creatures that move along the ground.”27 So God created mankind in his own image, in the image of God he created them; male and female he created them. 28 God blessed them and said to them, “Be fruitful and increase in number; fill the earth and subdue it. Rule over the fish in the sea and the birds in the sky and over every living creature that moves on the ground.”29 Then God said, “I give you every seed-bearing plant on the face of the whole earth and every tree that has fruit with seed in it. They will be yours for food. 30 And to all the beasts of the earth and all the birds in the sky and all the creatures that move along the ground—everything that has the breath of life in it—I give every green plant for food.” And it was so. 31 God saw all that he had made, and it was very good. And there was evening, and there was morning—the sixth day.

2 1.Thus the heavens and the earth were completed in all their vast array. 2 By the seventh day God had finished the work he had been doing; so on the seventh day he rested from all his work. 3 Then God blessed the seventh day and made it holy, because on it he rested from all the work of creating that he had done.

Page updated

Google Sites

Report abuse